نوستاليجا 2

تحدثنا في الموضوع السابق عن تعريف النوستاليجا وقلنا أنها الحنين إلى الماضي .. وتحدثنا أيضا عن الخطورة التي تحدق بتكوين شخصية الجيل الحالي من الأبناء وذلك لأنهم لم ينشأوا وهم يحملون الذكريات والمكونات التي كانت تميز جيلنا نحن من المصريين ومن سبقونا .. وهو ما سيؤدي إلى طمس الهوية المصرية المميزة بعد حين .. وقلت أن ذلك هو ما يجعلني أجمع أبنائي من حولي بين حين وآخر لأشرح لهم مكونات حياتنا عندما كنت صغيرا .. وهو ما سيرونه بعد ذلك بوضوح إذا ما تابعوا الأفلام والمسرحيات القديمة أيضا

أسرح بخيالي إلى الماضي البعيد واستعيد ذكريات الطفولة الجميلة .. أتذكر الآن كيف كنا نلعب وماذا كنا نلعب .. لم تكن لدينا ألعابا بالمعنى المفهوم حاليا .. بل كنا نحن من يخترع ألعابه .. وكانت أغلب الألعاب تعتمد على المكونات الطبيعية بخلاف أنها كانت تعتمد على عنصر الحركة إلى حد كبير .. فلم يكن هناك في ذلك الزمان بلاي ستيشن ولا فيديو جيم ولا أتاري .. أتاري

قلت لهم لقد كنا نحن الذكور نعشق في المقام الأول لعبة كرة القدم .. وقد كنا نمارسها في الشوارع والأزقّة والحارات .. كنا نحدد المرمى بقطعتين من الحجاره لا أكثر ولا أقل .. وكان يفصل بينهما أربعة ياردات وكنا دائما نختلف حول القياس لأنه دائما ما يكون هناك مرمى أكثر اتساعا من المرمى الآخر .. وكنا إذا لم نجد حجارة لكي نحدد بها المرمى كان يتم استبدالها بالأحذية والشباشب .. لا تندهشوا فقد كان منا من يلعب الكرة بالشبشب وكان منا من يلعب الكرة وهو حافي القدمين .. عادي جدا

كنا آنذاك نطلق على حارس المرمى كلمة الجون .. وكنا نطلق على المرمى أيضا نفس الكلمة .. وكان الجميع يكرهون أن يلعبوا في مركز الجون أو حارس المرمى .. فكان يتم الإتفاق على أن يتم تبادل دور حارس المرمى أثناء المباراة .. وكان توقيت تبديل حارس المرمى هو عند احراز الأهداف

كان أيضا يتم الإتفاق قبل المباريات ما إذا كان حارس المرمى سيظل ثابتا في موقعه أمام المرمى أم سيتم السماح له بترك المرمى واللعب متقدما مع فريقه؟ كان يطلق على ذلك النوع من الحراس الجون المحاور .. أما آخر أنواع حراس المرمى فيسمى الجون المشترك وهو الذي يتم استخدامه عندما لا يكون هناك مكان لمرمى آخر فيتم اللعب والتهديف على مرمى وحيد يحرسه جون مشترك لا ينتمي لأي من الفريقين

وكان هناك العديد من الأعراف أولها أن الفائز مستمر .. أي أنه في حالة وجود أكثر من فريق فإن الفريق الفائز يستمر في اللعب بينما يخرج الفريق المهزوم من الملعب لينزل فريق آخر بدلا منه .. ومن الأعراف أيضا اللعب على الأرض .. أي أنه إذا اختلفت مجموعة من الفرق على الأحقية في اللعب في شارع ما أو حارة ما فإن الفيصل سيكون عبر مباراة بين الفرق المختلفة في الرأي .. وفي هذه الحالة سينسحب من المكان الفريق المهزوم ليبحث عن مكان آخر للعب .. اما أطرف تلك الأعراف على الإطلاق هو اللاعب الفَسُوخَة .. وهو اللاعب الزائد الذي ليس له مكان في كلا الفريقين نظرا لإكتمال العدد الزوجي للفرق .. فكان هذا اللاعب ينزل ليلعب حرا مع أي من الفريقين .. بل ويغير انتماؤه أثناء المباراة وقتما يشاء .. ماهو فسوخة بقى

كان كل ذلك عن كرة القدم .. أما الإناث فقد كانت لعبتهم المفضلة تسمى الأولى .. وهي لعبة طريفة يتم تخطيط الأرض فيها إلى مربعات ويتم ترقيمها أيضا .. ثم يتم ركل حجر بحذر بين تلك المربعات باستخدام قدم واحدة .. بينما القدم الأخرى تكون مرفوعة عن الأرض .. فكانت اللعبة تتطلب مهارة عالية في التوازن والدقة والحساسية المفرطة أثناء ركل الحجر .. وكانت تلك اللعبة تستهوي الذكور أيضا أحيانا

وخلاف لعبتي كرة القدم والأولى كانت هناك العديد من الألعاب المشركة بين الذكور والإناث .. أذكر منها السبع طوبات والمسّاكة ولمس الحمام والكلب الحيران والإستغمّاية وفتّحي ياوردة والقِطّة العمياء وصلّحْ .. هذا بخلاف اللعب بكرات البليّ الزجاجية والتي كنا نستبدلها أحيانا بنوى المشمش .. آه والله .. كنا نحتفظ به ونجففه لنستخدمه بديلا للبليّ بعد ذلك .. مثلما نفعل تماما مع لب البطيخ والشمام اللذام كنا نحتفظ بهما لنجففهما ونحمصهما ثم نأكلهما ونتسلى بهما .. كان كل ذلك قبل أن يمن الله علينا باقتناء الكوتشينة والطاولة والشطرنج والدومينو .. وجميعهم ذوي ألعاب متعددة لكل منها

الخلاصة يا أعزائي .. أنه عندما كنا في ذلك العصر الذي نرى فيه طفلا يجري في الشارع وهو يحرك أمامه طوقا حديدا لعجلة قديمة .. بينما هناك مجموعات من الأطفال يلعبون ألعابا مختلفة هنا وهناك من حولنا .. كانت الدنيا أكثر أمانا .. وكانت الأطفال أكثر قربا من بعضهم البعض وبالتالي كانت أسرهم كذلك أيضا .. كانت جميع الألعاب مشتركة في وجدان جميع الأطفال بنفس القدر بلا استثناء .. وكانت أدوات الحياة وعناصر المعيشة مشتركة إلى حد كبير .. فكان نتاج ذلك أن صارت للجميع هوية واضحة وموحدة فيما بينهم .. أما الآن فنحن جميعا عبارة عن دول مختلفة داخل الدولة الواحدة .. وبدا لي وكأنه لا هوية تميزنا ولا أمور مشتركة تجمعنا .. ربما لدينا إرث من شيء قديم .. لكنه يضمحل جيلا بعد جيل .. والسؤال الآن: ما الذي يميز الهوية المصرية الآن؟