من قلب البانيو أتحدث

أذكر أنه في المرات القليلة التي كنت أستحم فيها أيام المراهقة .. كنت خارجا من الحمام واضعا المنشفة فوق شعري (عندما كان لدي شعر) فإذا بأحدى خالاتي أو عماتي تقول لي: عقبال حمام العروسة إن شاء الله .. كانت الجملة ساحرة إلى حد كبير لمراهق في مثل سني حينها .. فقد كانت الجملة موحية جدا لأمور لم أكن أحلم بها في ذلك الوقت .. ولا زلت أحفظ تلك الجملة عن ظهر قلب برغم أنني لم أشاهد بعد حمام العروسة ذلك أبدا حتى يومنا هذا .. هو يعني إيه حمام العروسة صحيح؟
.
ينتابني إحساس غريب كلما دخلت إلى الحمام ووقع نظري على الليفة الصفراء الناعمة .. أتذكر تلك الأيام الخوالي عندما كان لدينا في منزلنا القديم ليفة ضخمة خشنة تصلح لأن تكون مبردا للأخشاب .. هذا بخلاف حجر أسود مسنن الأحرف لزوم تنظيف كعوب الأرجل .. وصابونة ماركة نابلسي شاهين عبارة عن مكعب ضخم يصعب التحكم فيه بكلتا اليدين معا .. كل تلك المعدات الثقيلة كانت تدل على أن الإستحمام في تلك العصور الغابرة ما هي إلا حربا ضروسا لها إستعدادات وطقوس وقد تستغرق زمنا طويلا .. وأعتقد أن سبب ذلك هو أن الفترة الزمنية التي كان يقضيها الإنسان المصري حينذاك بدون إستحمام هي فترة زمنية طويلة .. فيؤدي ذلك إلى أن تتراكم الأوساخ على الجسم مما يؤدي إلى ضرورة خوض تلك المعركة السابق ذكرها
.
ومما ورد في الأثر عن ذلك الموضوع أن أحدهم دخل ليستحم بمعاونة مجموعة من إخوانه .. وأخذوا ينظفون جلده بالليفة والحجر لمدة ثلاثة أيام متتالية حتى ظهرت الفانلة الداخلية .. كما وصلنا من مسرحية ريا وسكينة أن عبد العال (أحمد بدير) قال لسكينة (سهير البابلي) جملة لا تنسى وهي: من إسبوعين فاتوا دخلت الحمام أستحمى حماية العيد الكبير .. وهي دلالة على أن غالبية الشعب كانت تستحم في العيدين فقط .. عيد الفطر وعيد الأضحى .. ثم أضيف إليهم عيد تحرير سيناء بعد ذلك
.
ولكي نعطي كل ذي حق حقه .. لابد وألا نغفل ذكر أحد أهم أدوات الإستحمام الهامة وهو الكوز .. وللكوز منزلة عظيمة لدي المصريين .. فهو أسهل وسيلة لنقل المياه من البستله إلى جسم الإنسان قبل إختراع الدش وخلافه .. وقد تغنى به أحدهم قائلا: كوز المحبة إتخرم إديله بنطة لحام .. أما البستله فهي ذلك القدر الإسطواني الشكل الذي يستخدم في تسخين المياه .. وأعتقد أن وزنها وهي فارغة أثقل منه وهي ممتلئة .. ويتم تسخين البستله على وابور الجاز الضئيل الحجم لكنه يستطيع أن يتحمل أطنانا ثقيلة كالبستلات (جمع بستله) وخلافه .. ما يغركوش منظره يعني

.

فكل التحية والتقدير والإجلال لذلك الشعب العظيم الذي كافح كفاحا مريرا من أجل الإستحمام في زمن لم تكن ظهرت فيه اللوشن والجيل والشامبو والشاور وغيرهم .. وأهدي إلى ذلك الجيل أغنيتي الميه تروي العطشان وتطفي نار الجربان .. ويا خارجة من باب الحمام وكل خد عليه خوخة .. خوخة خوخة خوخة خوخة
.
تحديث: إقرأ هنا .. كلبوزة لكن سمباتيك تكتب عن الغسيل تضامنا مع هذه التدوينة